التاء والميم الهَتمنة : مثل الهَتملة سواء ، وإنما هي لام قُلبت نوناً . باب الثاء مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الثاء والجيم [ جعثر ] استُعمل من وجوهها : جعثرتُ المَتاعَ جعثرةً ، إذا جمعته . [ جرثل ] وجرثلتُ الترابَ ، إذا سَفَيْتَه بيدك ، بالثاء ؛ ويقال بالفاء : جرفلتُ . و الجُرْثومة : التراب تَسْفيه الريح يكون في أصول الشجر . و في الحديث : « الأَزْدُ جُرثومة العرب فمن أضَلَّ نَسَبَه فليأتِهم » . وتجرثمَ الرجلُ ، إذا سقط من عُلْو إلى سُفْل . وتجرثَمَ الوحشيُّ في وَجاره ، إذا تجمّع فيه . والجُرْثومة : الأصل . وجُرْثُم : موضع . و الثُّجْرَة : ثُجرة النحر . والثُّجْرَة : المتَّسع من الوادي ، والجمع ثُجَر . و جَعْثَق : اسم ، وليس بثَبْت لأن الجيم والقاف لم يجتمعا في كلمة إلّا في خمس كلمات أو ستّ ، وستراها مجتمعة إن شاء اللَّه تعالى . و الجَعْثَمة : اسم . والتجعثُم : الانقباض ودخول بعض الشيء في بعض ، ولا أدري ما صحّته ، إلّا أنهم قد سمَّوا جُعْثُمة « 1 » . و الجِعْثِن : أصول الصِّلِّيان ، وهو ضرب من الشجر . وقد سمّت العرب جِعْثِناً « 2 » . و جَلْثَم : اسم . و جَنْثَل : اسم النون فيه زائدة ، وهو من الجَثْل . الثاء والحاء الحَثرفة : خشونة وحُمرة تكون في العين ، وهو مثل الحَثرمة سواء . وتحثرفَ الشيءُ من يدي ، إذا بدّدته في بعض اللغات . وحثرفتُه من موضعه ، إذا زعزعته ، وليس بثَبْت . و الحِثْرِمة : الناتئة في وسط الشفة العليا في بعض اللغات ، زعموا . [ حنثر ] ويقال : رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ ، إذا حُمِّق . و كَحْثَل : اسم . والكَحثلة : عِظَم البطن . و كُنْثَح : « 3 » ، بالثاء والتاء جميعاً : رجل كُنْثَح ، وهو الأحمق . و حِثْلِم : ، وهو ما يبقى في أسفل القارورة من عَكَر الدُّهن ، ولا يكون إلّا من طِيب . الثاء والخاء استُعمل من وجوهها الثِّخْرِط : والثُّخْروط : نبت ، زعموا ، وليس بثَبْت . و ثَخْطَع : ، زعموا : اسم ، وأحسبه مصنوعاً . و الطَّلخثة : « 4 » : التلطُّخ بالشيء ، ذكر ذلك أبو مالك وأبو الخطّاب الأخفش ؛ طلخثَه طلخثةً ، إذا لطّخه بأمر يكرهه . و الخَنطثة : مشي فيه تبختر ؛ أقبل يُخنطِث ، لغة يمانية زعموا . و خَثْعَم : ، وهو اسم تُنسب إليه قبيلة . واختلفوا في خَثْعَم فقال قوم : اسم بعير ، والخَثعمة : تلطُّخ الجسد بالدم ، وإنما سُمّيت القبيلة بذلك لأنهم نحروا بعيراً فتلطّخوا بدمه وتحالفوا « 5 » . [ خفثل ] ورجل خَفْثَل وخُفاثِل ، وهو الضعيف عقلًا وبدناً . و الخِنْفَثة : « 6 » : دُوَيْبّة ، زعموا . و خَثْلَم : اسم . والخَثلمة : الاختلاط أيضاً . [ خنثل ] ورجل خَنْثَل وحَنْثَل ، بالخاء والحاء « 7 » ، إذا كان ضعيفاً . والخَثْلَة : أسفل البطن ، بالثاء والتاء زعموا ، والثاء أعلى ، وأحسب أن اشتقاق خَنْثَل من الخَثْلَة . الثاء والدال استُعمل من وجوهها دَرْثَع : ورَدْثَع ودَرْعَث ، وهو البعير

--> ( 1 ) بالضم أيضاً في القاموس . وفي الاشتقاق 513 : « ومنهم بنو جِعْثِمة . واشتقاقه من قولهم : تجعثَم الرجلُ ، إذا جمع نفسه ليَثِب » . ( 2 ) الاشتقاق 371 و 565 . ( 3 ) في اللسان والقاموس والتاج : كَنْثَح . وانظر الإبدال لأبي الطيّب 1 / 95 . ( 4 ) بالحاء المهملة في القاموس ، وبالوجهين في التاج . ( 5 ) قارن الاشتقاق 520 . ( 6 ) في اللسان : خُنْفُثة وخَنْفَثة . ( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 269 .